《我们时代的神经症人格》笔记 探究神经症的文化背景和心理内涵 通过阅读《我们时代的神经症人格》，我们很快会意识到，"神经症"这一术语虽然源自医学领域，却深深嵌入了文化的土壤。我们在称呼某人神经质时，似乎习惯性地运用了属于我们这个时代的行为标准。然而，卡伦·霍尼提出，若把一个无竞争欲的姑娘安置在普韦布洛印第安文化中，她或许会被视为完全正常。同理，选择享受生活而非追求物质的艺术家若生活在墨西哥或意大利南部的小村庄，也不会被视为异常。这些实例鲜明地展示了文化背景在定义正常与否上的关键作用。 霍尼指出，对于神经症的定义不仅…

文化烙印：正常与病态的相对性 卡伦·霍尼在《我们时代的神经症人格》一书中提出了一个发人深省的观点：正常与病态的界限并非一概而论，而是深受文化环境的影响。如同人类学家不断重新定义“正常人”的内涵，心理学也不能将自身置身事外。弗洛伊德将“女人更善妒”归结为生物性因素，却忽视了文化对两性行为塑造的影响，这便是将特定文化中的观察结果错误地普遍化的例子。 👿 文化对人格的塑造体现在方方面面。竞争、嫉妒、对立，这些被许多人视为“人性”的行为模式，在某些文化中却并非主流。爱斯基摩人认为杀人并不一定需要惩罚，一些原始部落甚至会以收…

《我们时代的神经症人格》笔记 《我们时代的神经症人格》探索人性与文化的一节 阅读卡伦·霍尼所著的《我们时代的神经症人格》，仿佛进入了一场关于人类心理与文化的探险。书中提到一种姑娘，她甘居下流，拒绝在事业上有所追求，也不愿与上司保持良好关系。在我们看来，此姑娘无疑是“神经病”。同样的，把一个只靠微薄收入维持生活，却沉湎于享乐的艺术家称为神经病也似乎理所当然。然而，若是这些人生活在具有不同文化背景的社会中，或许他们的行为反而会被视为正常。美国心理学家霍尼通过这些例子深入探讨了神经症的文化维度。🎨✨ 神经症不仅仅是医学上…